單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A、愛(ài)國(guó)主義具有一種防衛(wèi)的理念。
B、愛(ài)國(guó)主義對(duì)社會(huì)具有正面的作用。
C、愛(ài)國(guó)主義側(cè)重于自己國(guó)家民族的文化。
D、愛(ài)國(guó)主義更多地表現(xiàn)為政治情結(jié)。


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1.單項(xiàng)選擇題漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是受誰(shuí)的影響（）

A、衛(wèi)夫子
B、衛(wèi)青
C、董仲舒
D、霍去病

2.單項(xiàng)選擇題愛(ài)國(guó)主義更多表現(xiàn)為（）情結(jié)

A、政治
B、經(jīng)濟(jì)
C、文化
D、精神

3.單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不是產(chǎn)生于“軸心時(shí)代”（）

A、基督教
B、佛教
C、儒教
D、猶太教

4.單項(xiàng)選擇題歐陽(yáng)康老師認(rèn)為全球化經(jīng)歷了幾個(gè)階段（）

A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0

5.單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不是全球化對(duì)民族精神的消極影響（）

A、民族文化的西化
B、民族意識(shí)的弱化
C、民族自尊心受挫
D、民族信仰的缺失

最新試題

?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類(lèi)學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過(guò)程包括（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題