A、領(lǐng)土
B、領(lǐng)海
C、領(lǐng)空
D、主權(quán)
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A、隨意性
B、簡(jiǎn)單化
C、學(xué)術(shù)化
D、無(wú)根基化
A、誠(chéng)信
B、愛(ài)國(guó)
C、文化
D、經(jīng)濟(jì)
A、明朝
B、秦朝
C、唐朝
D、清朝
A、民族與民族社會(huì)
B、社會(huì)
C、民族文化
D、民族精神
A、現(xiàn)代化是一個(gè)綜合性的運(yùn)動(dòng)。
B、現(xiàn)代化是近代以來(lái)人類(lèi)文明中間的特殊現(xiàn)象。
C、現(xiàn)代化是一次思想解放運(yùn)動(dòng),是一次理性的運(yùn)動(dòng)。
D、以上說(shuō)法都正確。
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()