A、不犯錯誤
B、不犯小錯誤
C、敢于犯錯,也敢于認(rèn)錯
D、只犯大錯誤
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、語言
B、相貌
C、經(jīng)濟(jì)生活
D、地域
A、語言
B、共同地域
C、共同目標(biāo)
D、共同心理
A、《璦琿條約》
B、《尼布楚條約》
C、《南京條約》
D、《馬關(guān)條約》
A、挖掘固有民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分
B、培育和弘揚(yáng)民族精神,構(gòu)建中華民族的核心價值體系
C、不斷吸納人類優(yōu)秀先進(jìn)的思想資源,力戒狹隘的民族自大意識
D、借鑒國外先進(jìn)的民族精神
A、嚴(yán)復(fù)
B、魏源
C、薛福成
D、陳熾
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()