A.國家是代表整個統(tǒng)治階級來實行階級統(tǒng)治的
B.國家是階級統(tǒng)治的工具
C.在形式上,國家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實施階級統(tǒng)治的
D.國家是建立在經(jīng)濟基礎之上的上層建筑
E.國家利益不僅在形式上,而且一定程度上在實質上也具有社會公共利益的性質
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A.國家是通過施行教化達成倫理生活
B.國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級的意志
C.國家政權始終掌握在統(tǒng)治階級手中
D.國家權力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務的
E.國家是有組織的暴力
A.領土
B.人民
C.政府
D.軍隊
E.主權
A.霍布斯的《君主論》、馬基雅維里的《利維坦》
B.洛克的《政府論》
C.孟德斯鳩的《論法的精神》,盧梭的《社會契約論》
D.密爾的《代議制政府》
E.托克維爾的《論美國的民主》
A.空想社會主義
B.唯物史觀
C.剩余價值理論
D.科學共產(chǎn)主義
E.辯證法
A.倫理學方法論
B.辯證唯物論
C.法學方法論
D.社會學方法論
E.神學方法論
最新試題
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么?
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構成的有機整體。
在門捷列夫的元素周期表中,從95號的镅(Am)開始,后序的20多種元素均是人造元素,這一科學事實說明()
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
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在美國,就條約進行談判,制定對外政策,保護在國外的公民的機構是()
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關系?
結合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學道理。
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
簡述政治權力的作用。