A.不同地域人們的交往方式帶有各自的文化印記
B.不同的文化環(huán)境下產(chǎn)生的交往方式會完全不同
C.文化差異只有通過交往時的行為舉止才能體現(xiàn)
D.如何對待文化差異已成為商業(yè)談判能否成功的決定因素
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A.借鑒和吸收外來文化是文化創(chuàng)作的根本途徑
B.學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
C.植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉
D.繼承外來文化是文化創(chuàng)新的主要任務(wù)
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
最新試題
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好,社會治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒的地方,不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣,治安問題也比較突出,進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說()
“愛國主義”是中華民族的核心。不管是五四運動、盧溝橋事變,還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運會世博會志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質(zhì)?!痹诓煌臍v史時期,愛國顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因為()①價值判斷具有社會歷史性②社會存在決定社會意識③社會意識具有直接現(xiàn)實性④社會意識對社會存在有反作用
2008年4月24日《人民日報》載文強(qiáng)調(diào),對于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情,同時更需要引導(dǎo)他們從點點滴滴做起,踏踏實實地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),推進(jìn)社會主義文化建設(shè),就必須()
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長,得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
近日,主題為“和諧城市、和諧教育”的第五屆上海教育博覽會在上海展覽中心舉辦。博覽會全面展示了上海義務(wù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和成果。關(guān)于教育的地位和作用,下列說法正確的是()
中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng),但在不同歷史時期,愛國熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時期,每個愛國青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明()
在當(dāng)前形勢下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是()