A．西藏自治區(qū)
B．內(nèi)蒙古自治區(qū)
C．廣西壯族自治區(qū)
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A．50％
B．54％
C．64％
A.7.33％
B.8.41％
C.9.74％
A.中國特色社會(huì)主義道路
B.“三個(gè)代表”重要思想
C.科學(xué)發(fā)展觀
A.生活指標(biāo)
B.經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量
C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)
D.生活質(zhì)量
A.多元多體
B.一元多體
C.多元一體
D.一元多體
最新試題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。