A.生活指標(biāo)
B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量
C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)
D.生活質(zhì)量
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A.多元多體
B.一元多體
C.多元一體
D.一元多體
A.本雅明
B.盧卡奇
C.阿倫特
D.馬爾庫(kù)塞
A.matherland
B.state
C.nationality
D.nation
A.陳獨(dú)秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.季羨林
A.陳獨(dú)秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.梁?jiǎn)⒊?/p>
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。