A.《一個果園綠蔥蔥》
B.《飛去的燕子》
C.《漁夫之歌》
D.《阿金諾奇卡》
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A.東正教
B.基督教
C.伊斯蘭教
D.佛教
A.朝鮮族
B.錫伯族
C.烏孜別克族
D.黎族
A.《道拉基》
B.《桔梗謠》
C.《阿里郎》
D.《稻草歌》
A、回
B、蒙古
C、滿
D、布依族
A.月亮帶傘要下雨,太陽帶傘要天干
B.河澗青蛙咯咯叫,天快要下雨
C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
D.飛螞蟻飛上天,天將要下大雨
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強調(diào)的是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()