A.紅、黃、綠、黑、藍
B.紅、黃、綠、紫、藍
C.紅、白、綠、黑、藍
D.紅、黃、白、棕、黑
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A、喝一杯鹽水
B、吃一小塊羊肉
C、吃一小塊馕
D、喝一杯牛奶
A、由鷹翅骨制成短笛
B、是彈撥的七弦琴
C、是彈撥的六弦琴
D、是一種打擊樂器
A、維吾爾族
B、藏族
C、哈薩克族
D、塔吉克族
A、塔吉克文
B、維吾爾文
C、漢字
D、哈薩克文
A.博巴
B.南蠻
C.羅羅
D.姆佬
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）