最新試題

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?李亦園先生將文化分成哪兩類?()

題型:多項(xiàng)選擇題