A.環(huán)境意識
B.資源意識
C.人口意識
D.國家觀念
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A.《中華蘇維埃憲法大綱》
B.《憲法原則》
C.《關(guān)于中國境內(nèi)少數(shù)民族問題的決議案》
D.《施政綱要》
A.《江格爾》
B.《十二木卡姆》
C.《突厥語大辭典》
D.《福樂智慧》
A.四是人均GDP達(dá)到3000美元；
B.六是現(xiàn)代科技的發(fā)展；
C.五是人口的科學(xué)文化素質(zhì)比較高；
D.三是內(nèi)外交往程度.
A.1947
B.1950
C.1980
D.1946
A.庫姆孜彈唱
B.阿肯彈唱
C.刀郎
D.花兒
最新試題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）