A.庫姆孜彈唱
B.阿肯彈唱
C.刀郎
D.花兒
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A.姑太節(jié)
B.開齋節(jié)
C.登宵節(jié)
D.宰牲節(jié)
A.錫伯族
B.蒙古族
C.維吾爾族
D.哈薩克族
A.阿爾泰語系
B.突厥語族
C.漢藏語系
D.印歐語系
A.殿堂式
B.佛塔式
C.石窟式
D.壁畫式
A.民族問題與宗教問題交織在一起
B.國際問題與國內(nèi)問題交織在一起
C.經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起
D.現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起
最新試題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。