單項選擇題把握()關(guān)系,在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動性,是使互動過程呈現(xiàn)良性運動狀態(tài)的基礎(chǔ)保障,也是順利實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。
A.理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新
B.真理與價值
C.物質(zhì)與意識
D.社會存在和社會意識
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1.單項選擇題()是理論發(fā)展的永恒主題,也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對理論的必然要求。
A.實踐
B.創(chuàng)新
C.價值
D.物質(zhì)
2.單項選擇題從客觀世界的整體來看,任何真理都只是對客觀世界的某一階段、某一部分的認識,人類已經(jīng)達到的認識的廣度總是有限度的。說明真理具有()
A.絕對性
B.客觀性
C.相對性
D.多樣性
3.單項選擇題()以客觀事物及其規(guī)律為對象,以客體本身的屬性、關(guān)系和發(fā)展過程為反映內(nèi)容,追求客體“是什么”,以求“真”為認識目的。
A.評價性認識
B.知識性認識
C.真理性認識
D.實踐性認識
4.單項選擇題()即規(guī)律性,指的是不依賴于人的意識而存在的自然和社會發(fā)展所固有的客觀規(guī)律。
A.前提性
B.主觀性
C.必然性
D.偶然性
5.單項選擇題()就是人類按照有利于自己生存和發(fā)展的需要,改變事物的現(xiàn)存形式,創(chuàng)造自己的理想世界和生活方式。
A.認識世界
B.改造世界
C.改造主觀世界
D.價值
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經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
題型:判斷題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
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馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
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在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
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生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
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國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
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哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
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在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
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資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
題型:判斷題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
題型:判斷題