問答題有位心理學(xué)家為了完成一項(xiàng)試驗(yàn),招募被試者,要求其每天抽取一定量的血液,并且連續(xù)堅(jiān)持十天。作為補(bǔ)償,心理學(xué)家將給予其大量豐盛的食物和營養(yǎng)品,同時(shí)支付豐厚的報(bào)酬。結(jié)果有一個(gè)應(yīng)征者興致勃勃地前來嘗試,一開始他并沒有感覺什么異樣,唯一特殊的地方就是每次抽血都是讓他將手臂伸至一個(gè)狹小的窗口,他本人則看不到整個(gè)抽血的過程,只覺得有針刺入皮膚的感覺。于是,一天、兩天、三天……盡管心理學(xué)家完全履行自己的承諾,被試者每天都不斷地補(bǔ)充著營養(yǎng),可也就是僅僅過了四天,他便再也堅(jiān)持不住了,主動(dòng)要求放棄報(bào)酬。實(shí)驗(yàn)不得不終止。當(dāng)他離開的時(shí)候,其身體已經(jīng)明顯變的憔悴不堪,甚至連走路也不能自支,似乎真的像是大量失血后產(chǎn)生的貧血癥狀。直到這個(gè)時(shí)候,心理學(xué)家才笑著對(duì)他說:“我根本沒抽你的血,相反每天都在給你注射葡萄糖?!?strong class="w672">結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理分析材料中“心理暗示”所反映的哲學(xué)原理。

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4.問答題

材料1
18世紀(jì)法國哲學(xué)家愛爾維修,在《論精神》中給物質(zhì)下了一個(gè)定義性的說明:“物質(zhì)并不是一件東西,自然中只有一些我們稱之為形體的個(gè)體,物質(zhì)這個(gè)名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合?!?
材料2
霍爾巴赫為了克服17世紀(jì)機(jī)械唯物主義者的物質(zhì)概念的狹隘性,給物質(zhì)下了一個(gè)更概括的哲學(xué)定義。他說:“物質(zhì)一般地就是以任何一種方式刺激我們感官的東西;我們歸之于各種不同物質(zhì)的那些特性,是以物質(zhì)在我們內(nèi)部所造成的不同的印象或變化為基礎(chǔ)的?!薄耙磺形镔|(zhì)的共同特性是廣延、可分性、不可入性、形狀、可動(dòng)性、或?yàn)槟硞€(gè)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)所引起的性質(zhì)。”
材料3
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列寧在總結(jié)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展成果的基礎(chǔ)上,給物質(zhì)下了一個(gè)科學(xué)的定義,他說:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!?
運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀回答:

分析列寧的物質(zhì)定義理論意義和實(shí)踐意義。
5.問答題

材料1 
18世紀(jì)法國哲學(xué)家愛爾維修,在《論精神》中給物質(zhì)下了一個(gè)定義性的說明:“物質(zhì)并不是一件東西,自然中只有一些我們稱之為形體的個(gè)體,物質(zhì)這個(gè)名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合。”     
材料2 
霍爾巴赫為了克服17世紀(jì)機(jī)械唯物主義者的物質(zhì)概念的狹隘性,給物質(zhì)下了一個(gè)更概括的哲學(xué)定義。他說:“物質(zhì)一般地就是以任何一種方式刺激我們感官的東西;我們歸之于各種不同物質(zhì)的那些特性,是以物質(zhì)在我們內(nèi)部所造成的不同的印象或變化為基礎(chǔ)的。”“一切物質(zhì)的共同特性是廣延、可分性、不可入性、形狀、可動(dòng)性、或?yàn)槟硞€(gè)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)所引起的性質(zhì)。”         
材料3 
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列寧在總結(jié)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展成果的基礎(chǔ)上,給物質(zhì)下了一個(gè)科學(xué)的定義,他說:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”         
運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀回答:

分析材料1和材料2中物質(zhì)定義的局限性