賈平凹的《秦腔》把陜南旅游炒熱了，海巖的《玉觀音》再次把云南的旅游推向新的高潮，張藝謀打造的“印象劉三姐”則推動廣西旅游的快速發(fā)展。這充分體現(xiàn)了（）
①文化與經(jīng)濟相互影響
②經(jīng)濟發(fā)展推動著文化的繁榮
③文化經(jīng)濟能夠相互交融
④文化已經(jīng)成為經(jīng)濟的重要組成部分
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
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A.文化現(xiàn)象無處不在，無時不有
B.文化對經(jīng)濟、政治起反作用
C.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
D.文化是對經(jīng)濟政治的反映
結(jié)婚照是一定時期的社會文化生活的縮影和真實寫照。結(jié)婚照變遷的主要原因是（）
A.傳統(tǒng)習(xí)俗的變化
B.社會經(jīng)濟政治環(huán)境的變化
C.文化的相對獨立性
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.文化現(xiàn)象是一種自然現(xiàn)象
B.文化現(xiàn)象是自發(fā)形成的
C.文化是社會實踐的產(chǎn)物
D.草根文化是大眾的文化
讀漫畫《坐著說話不腰痛》。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指（）
A.個人所具有的文化素養(yǎng)
B.人們接受文化知識教育的程度
C.人們的言談表現(xiàn)
D.人們的行為表現(xiàn)
“三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是北宋詞人柳永吟詠杭州的佳句。柳永曾在杭州生活過一段時期，他游歷杭州山水名勝，感受杭州風(fēng)土人情，深深愛上了這座風(fēng)光旖旎的城市，創(chuàng)作了膾炙人口的《望海潮》。這說明（）
①文化來源于實踐②文化反映社會③文化由文人創(chuàng)造④文化引領(lǐng)生活
A.③④
B.①④
C.①②
D.②③
最新試題
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明延續(xù)城市歷史文脈對城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料，運用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識，分析應(yīng)如何加強社會主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料一，運用文化生活中“文化的相對獨立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認識。
結(jié)合材料二，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的知識，說明在建設(shè)社會主義文化強國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
運用價值判斷的社會歷史性觀點，結(jié)合材料二，分析我國人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料，請運用《把握思維的奧妙》的知識談?wù)勀銓χ袊芭啪瘛钡恼J識。
結(jié)合材料一，運用“文化與生活”的相關(guān)知識，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟知識，闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料二，就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題是應(yīng)對人口老齡化、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。
結(jié)合材料二，運用文化作用的知識，說明開展微公益活動的重要意義。