A.騎士文學已經(jīng)不適應社會發(fā)展的需要
B.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展推動文化的變革
C.思想解放運動深入發(fā)展推動文學革命
D.資產(chǎn)階級力量壯大對落后階層的打擊
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A.文藝復興
B.資產(chǎn)階級革命
C.啟蒙運動
D.宗教改革
A.達·芬奇的“圣像圖”的呆板畫法
B.但丁的《神曲》
C.蘇格拉底的“美德即知識”
D.彼特拉克的“人的學問”
A.人文主義是文藝復興的核心思想
B.文藝復興是一次思想解放運動
C.文藝復興的實質(zhì)是復興古代文化
D.文藝復興的成就體現(xiàn)在文學、藝術等方面
人文精神是指人的思想意識、思維習慣和心理活動中的人文主義傾向，它的核心內(nèi)涵是人文主義。下列與之相關的言論出現(xiàn)的先后順序是（）
①我不想變成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
②認識自己，方能認識人生。想左右天下的人，須先能左右自己。
③人，實則一切有理性者……并不是只供這個或那個意志利用的工具。
④信徒和上帝，猶如兩個相愛的戀人，他們之間不需要第三者。
A.②①③④
B.②①④③
C.②④①③
D.①④②③
A.古希臘人文主義者
B.文藝復興時期的人文主義者
C.理性時代的啟蒙思想家
D.頹廢的資產(chǎn)階級人文主義者
最新試題
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設一個什么樣的社會以圖改變這種狀況？
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運用材料三的觀點加以論證。
根據(jù)材料一和所學知識，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方？
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體？材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？
綜合以上材料，談談思想解放和近代自然科學兩者之間的關系。
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景？
材料二中對人的認識有何新的發(fā)展？
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結合所學知識概述當時的思想政治領域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
據(jù)材料指出，世博會對世界經(jīng)濟全球化產(chǎn)生了怎樣的促進作用？