世界歷史上的發(fā)生了多次思想解放解放運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料:
材料一“人的高貴,就其許許多多的成果而言,超過(guò)了天使的高貴?!?br />
——但丁•阿利格里
“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”
——莎士比亞
材料二觀察下圖
(注:圖中間是一個(gè)天平)
材料三……人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國(guó)家?!鐣?huì)契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán),不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君,重建符合人民利益的契約,國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。
——盧梭《社會(huì)契約論》
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20世紀(jì)70年代以來(lái),工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整?簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)
請(qǐng)結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。(10分)
依據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么?(10分)
結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?
據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說(shuō)有哪些局限性?說(shuō)明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。(6分)
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱(chēng),中國(guó)的整體不平等是所有資料國(guó)家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國(guó)政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況?
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么?
根據(jù)材料三,指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。