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材料一因?yàn)槿宋闹髁x運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求,此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式,在所有重要觀點(diǎn)上,都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。
——[德]文德?tīng)柊唷墩軐W(xué)史教程》
材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開(kāi)始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界,而且被應(yīng)用于思想和知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說(shuō)的,“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服以永恒的法則,而有一種身高5呎的小動(dòng)物竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng),這是非常奇異的。”尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則,是法國(guó)革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。
——[美]斯托夫里阿諾斯《全球通史》
材料三總之,在18世紀(jì)中葉以前,自然科學(xué)研究主要是運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納等經(jīng)驗(yàn)方法達(dá)到記錄、分類,積累現(xiàn)象知識(shí)的目的。在18世紀(jì)中葉以后,由于啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,“自然科學(xué)便走進(jìn)了理論的領(lǐng)域而在這里經(jīng)驗(yàn)的方法就不中用了,在這里只有理性思維才能有所幫助。”理性思維就是對(duì)感性材料進(jìn)行抽象和概括,建立概念,并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理,提出科學(xué)假說(shuō),進(jìn)而建立理論或理論體系。19世紀(jì)道爾頓的原子論,阿佛加德羅的分子學(xué)說(shuō),門(mén)捷列夫的元素周期律開(kāi)始都是以假說(shuō)形式出現(xiàn)的。
——《近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機(jī)與突破》
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據(jù)材料指出,世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用?
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