問答題

閱讀下列材料
材料一
“人是萬物的尺度”。——普羅塔戈拉
材料二
(中世紀(jì))天主教神學(xué)把世俗的封建國家制度神圣化,它是當(dāng)時(shí)唯一的意識形態(tài),天主教會無孔不入地滲透在中世紀(jì)歐洲社會、經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的每一個(gè)毛孔,鉗制著人們的一切活動。
材料三
莎士比亞《哈姆雷特》臺詞:“人是……宇宙的精華!萬物的靈長!”
材料四
……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”,才是基督的正道。
——《路德選集》
材料五
我不同意你說的每一個(gè)字,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
——伏爾泰

請結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。

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1.問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(14分)
材料一:這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識,因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識,這已成為一種共識。
——[美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》
材料二:正像盧梭說的,他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實(shí),所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上,對廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系的動態(tài)的觀點(diǎn)。對社會、政治問題的思考,還只能停留在社會關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。
——王養(yǎng)沖《18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動》
請回答:

指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識,試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看,研究歷史最重要的原則是什么?(4分)
4.問答題

閱讀下列材料(15分)
材料一“此人是誰,老師?”我這樣說道,“燒在他身上的火焰也更紅?!彼卮鹞艺f:“你若是愿意我領(lǐng)你沿著橫亙在更低處的那道堤岸走下去,你就可以聽到他親口說明他本人和他的罪孽?!?----我開始說道:“??!可悲的靈魂!難道你這么早就厭膩了已得的財(cái)富?而你過去為了發(fā)財(cái),曾不怕把那佳人騙娶到手,隨后卻又把她變賣玷污!你像根木樁,上下顛倒,插在地里,不管你是誰,你若能說話,就請開尊口?!蹦枪砘辏ㄖ附袒誓峥陕迦溃┌央p腳一齊扭動了一下;隨后又嘆了一口氣,用哭泣的聲音對我說:“---你該知道,我生前曾身著尊貴的法衣。我確實(shí)是母熊的兒子,我是如此貪婪成性,想讓小熊們也能青云直上,在人世我把錢財(cái)放進(jìn)口袋,在這里則是把我自己打入惡囊。在我的腳下,還有其他人(指教士、主教)被拖進(jìn),他們被一個(gè)壓一個(gè)地平放在巖石的夾縫,因?yàn)樗麄冊谖抑胺赣匈I賣圣職的惡行。”
——《神曲-地獄篇》
材料二郡主(綺思夢達(dá))沖破封建門第觀念,與仆人相戀,事情敗露后,父親暴跳如雷,將仆人關(guān)入地牢,痛罵女兒不顧身份,竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達(dá)卻寧死不屈,并憤然駁斥父親:“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?,只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)。”
——《十日談》
材料三很顯然,當(dāng)錢幣投入錢柜中“丁當(dāng)”作響的時(shí)候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。每一個(gè)基督教徒,只要感覺到自己真誠悔罪,就是不購買贖罪券,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。這種對贖罪券的荒謬宣傳,使得那些縱有學(xué)問的人,對于保持大家對教皇的尊敬,也確實(shí)感到困難,對于俗人的懷疑和非難更難以解答。例如:既然教皇為了募捐修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數(shù)的靈魂,那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要,而索性將一切靈魂都解脫,使煉獄中不留一人呢?
——《九十五條論綱》
請回答:

結(jié)合材料與所學(xué)的知識,分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)

最新試題

20世紀(jì)70年代以來,工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整?簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)

題型:問答題

指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識,試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看,研究歷史最重要的原則是什么?(4分)

題型:問答題

結(jié)合所學(xué)知識概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。(10分)

題型:問答題

盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。

題型:問答題

這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?

題型:問答題

結(jié)合材料與所學(xué)的知識,分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)

題型:問答題

根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?

題型:問答題

工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)

題型:問答題

14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)

題型:問答題

結(jié)合材料和所學(xué)知識回答,早期人文主義萌芽于哪個(gè)國家?說出兩個(gè)代表人物及其主張。

題型:問答題