A.“人是萬物的尺度”
B.“美德即知識”
C.“認識你自己”
D.“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬?rdquo;
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A.反對古希臘的民主政治，希望建立專制獨裁統(tǒng)治
B.反對過激的民主，認為權力應該掌握在哲學家手中
C.希望建立一種理性的民主制度，注重道德建設
D.希望建立一種理性的專制制度，實施仁政
A.傾向于相對主義和主觀主義
B.完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強調理性，否認絕對權威
D.認同人的理智本性和道德本性是同一的
A.泰勒斯
B.蘇格拉底
C.普羅塔哥拉
D.亞里斯多德
A.探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學的新方向
B.強調生命的偉大意義、決定作用
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認識自我，追求生命真諦
A.開始實事求是地說明事物的內在原因和本質
B.把哲學討論的重點從認識自然轉移到認識社會上
C.使哲學真正成為一門研究“人”的學問
D.創(chuàng)立了邏輯學，使哲學真正成為一門獨立的學科
最新試題
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學精神” 的本質特征和相互關系。
學生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話，蘇格拉底關于“善行”的話，表明（）
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進行較深入地探究，請說明選擇他的理由。
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）
中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家，下列屬于同時代同一領域的文化名人是（）
據(jù)材料三，概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點，他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流？
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學……這套科學與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導。”對此材料解讀正確的是（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內涵。結合材料三和所學知識，談談你對蘇格拉底之死的看法。
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）