A.智慧和德行
B.民主與科學(xué)
C.金錢與權(quán)力
D.法律與宗教信仰
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A.“人是萬物的尺度”
B.“美德即知識(shí)”
C.“認(rèn)識(shí)你自己”
D.“我愛我?guī)?，但我更愛真?rdquo;
A.反對(duì)古希臘的民主政治，希望建立專制獨(dú)裁統(tǒng)治
B.反對(duì)過激的民主，認(rèn)為權(quán)力應(yīng)該掌握在哲學(xué)家手中
C.希望建立一種理性的民主制度，注重道德建設(shè)
D.希望建立一種理性的專制制度，實(shí)施仁政
A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義
B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，追求功利
C.強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威
D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的
A.泰勒斯
B.蘇格拉底
C.普羅塔哥拉
D.亞里斯多德
A.探討人類社會(huì)，開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義、決定作用
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我，追求生命真諦
最新試題
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對(duì)于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價(jià)值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
材料三中的三位思想家對(duì)人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請(qǐng)說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究，請(qǐng)說明選擇他的理由。
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自（）
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么？
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命。”這句話表明蘇格拉底：（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？請(qǐng)概述西方人文主義的發(fā)展過程。
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊鴮W(xué)派與這一思想接近的是（）
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害。”這段話表明蘇格拉底（）