A.“有知識(shí)，才有智慧”
B.“認(rèn)識(shí)你自己”
C.“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字”
D.“美德即知識(shí)”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.就個(gè)別的表象，解釋其形成的原因
B.以隱晦的神喻來(lái)解釋各事物的原因
C.不相信表象，轉(zhuǎn)而探索背后的真相
D.針對(duì)不同事物和現(xiàn)象提出個(gè)別答案
A.泰勒斯
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.首先對(duì)客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)思考
B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，創(chuàng)立智者學(xué)派
C.把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì)
D.把對(duì)人文精神的追求引向理性道路
A.維護(hù)公民生存權(quán)利
B.捍衛(wèi)思想自由原則
C.抗議雅典司法不公
D.反對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)暴政
A.智慧和德行
B.民主與科學(xué)
C.金錢(qián)與權(quán)力
D.法律與宗教信仰
最新試題
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。。。。。。”，上述材料反映了蘇格拉底（）
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命?！边@句話(huà)表明蘇格拉底：（）
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?！边@段話(huà)表明蘇格拉底（）
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說(shuō)明其拓展的主要目的。
在下列的候選名單中，誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)？
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同，將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂?duì)此材料解讀正確的是（）
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊?guó)學(xué)派與這一思想接近的是（）