彼特拉克說:“我不想變成上帝或者居住在永恒之中,或者把天國抱在懷里。屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切。”這句話反映的實質(zhì)是()
A.強調(diào)個人的幸福
B.強調(diào)現(xiàn)世的幸福
C.強調(diào)個人與國家幸福相統(tǒng)一
D.新興資產(chǎn)階級反對基督教神學(xué)的束縛
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A.復(fù)興古希臘、羅馬文化
B.發(fā)展了古希臘、羅馬文化
C.借助古典文化弘揚資產(chǎn)階級思想文化
D.古希臘羅馬古典文化的另一種形式
A.強調(diào)以人為中心
B.肯定貴族政治的合理性
C.否定封建特權(quán)
D.批判個人主義
A.過去的歷史都是虛幻的
B.以文明傳承的意識闡釋歷史
C.以探索的精神研究歷史
D.一切歷史都是思想史
A.基督教會占統(tǒng)治地位
B.資本主義逐步興起
C.世界逐步連為一體
D.代議制民主初步確立
A.是人類自我意識的第一次覺醒
B.謳歌了人性,提倡人類平等
C.使文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向高雅
D.打碎了基督教神權(quán)統(tǒng)治枷鎖
最新試題
據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”(指民主力量)的主要原因有哪些?結(jié)合所學(xué)知識概述當(dāng)時的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報告》稱,中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國政府正致力于建設(shè)一個什么樣的社會以圖改變這種狀況?
思想是行動的先導(dǎo),結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運動的推動或指引下,歐洲發(fā)生了哪些重大革命運動。
據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(6分)
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么?
結(jié)合圖2說明圖1的寓意,它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么?
據(jù)材料一,分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。(4分)
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景?
材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點。(不得摘抄原文)