A.復(fù)興古希臘、羅馬文化
B.發(fā)展了古希臘、羅馬文化
C.借助古典文化弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化
D.古希臘羅馬古典文化的另一種形式
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A.強(qiáng)調(diào)以人為中心
B.肯定貴族政治的合理性
C.否定封建特權(quán)
D.批判個(gè)人主義
A.過去的歷史都是虛幻的
B.以文明傳承的意識(shí)闡釋歷史
C.以探索的精神研究歷史
D.一切歷史都是思想史
A.基督教會(huì)占統(tǒng)治地位
B.資本主義逐步興起
C.世界逐步連為一體
D.代議制民主初步確立
A.是人類自我意識(shí)的第一次覺醒
B.謳歌了人性,提倡人類平等
C.使文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向高雅
D.打碎了基督教神權(quán)統(tǒng)治枷鎖
在中世紀(jì)的歐洲,人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典。下列各項(xiàng)中,最先對(duì)這種認(rèn)識(shí)造成沖擊的是()
A.新航路的開辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
最新試題
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請(qǐng)用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí),試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看,研究歷史最重要的原則是什么?(4分)
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。?希臘人和中國(guó)古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方?
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱,中國(guó)的整體不平等是所有資料國(guó)家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國(guó)政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況?
據(jù)材料指出,世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用?
根據(jù)材料三,指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
綜合以上材料,談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)
據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。(6分)