單項(xiàng)選擇題善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用,這位哲人是()

A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅泰哥拉


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1.單項(xiàng)選擇題亞里士多德是一位博學(xué)家,他對當(dāng)時所能涉及的學(xué)科都有研究。下列關(guān)于亞里士多德在科學(xué)研究方面的相關(guān)表述,正確的是()

A.提出理念論
B.在自然科學(xué)方面的結(jié)論被時代證明都是正確的
C.以三段論為核心的倫理學(xué)至今被學(xué)界尊為權(quán)威
D.在哲學(xué)觀點(diǎn)上搖擺于唯物主義和唯心主義之間

4.問答題

閱讀下列材料:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識。……人們只有獲得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見?!?br /> ——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項(xiàng)圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由的人?!斗鼱柼┱Z錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答:

概括材料三、材料四所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。
5.問答題

閱讀下列材料:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識?!藗冎挥蝎@得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見?!?br /> ——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項(xiàng)圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由的人?!斗鼱柼┱Z錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答:

結(jié)合所學(xué)知識回答,材料二中馬丁路德的“意見”是什么?這些“意見”產(chǎn)生了什么影響?

最新試題

據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn),他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?

題型:問答題

依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析蘇格拉底“教義”的基本思想。

題型:問答題

蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是()

題型:單項(xiàng)選擇題

依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。

題型:問答題

結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?請概述西方人文主義的發(fā)展過程。

題型:問答題

古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

蘇格拉底認(rèn)為:“美德是知識存在的本質(zhì),知識是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件。”下列中國學(xué)派與這一思想接近的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

通過蘇格拉底案,你如何評價雅典的民主制度?

題型:問答題

蘇格拉底在受審時申辯說:“打一個可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?!边@段話表明蘇格拉底()

題型:單項(xiàng)選擇題

斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同,將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)。”對此材料解讀正確的是()

題型:單項(xiàng)選擇題