閱讀下列材料:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會(huì)做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)。……人們只有獲得概念的知識(shí),才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國(guó)人才。他認(rèn)為治國(guó)人才必須受過(guò)良好的教育,主張通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)治國(guó)人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說(shuō)“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見(jiàn)?!?br />
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著項(xiàng)圈,而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西,這就是自由的人。——《伏爾泰語(yǔ)錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利來(lái)約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請(qǐng)回答:
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A.對(duì)自然界的探討和解釋
B.提出“人是萬(wàn)物的尺度”
C.使哲學(xué)成為真正研究“人”的學(xué)問(wèn)
D.使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科
A.維護(hù)公民生存權(quán)利
B.捍衛(wèi)思想自由原則
C.抗議雅典司法不公
D.反對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)暴政
A.開(kāi)始實(shí)事求是說(shuō)明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)
B.把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到人類(lèi)社會(huì)上去
C.使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)
D.創(chuàng)立了邏輯學(xué),使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科
最新試題
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是()
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為:研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說(shuō)沒(méi)有意義,但對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),應(yīng)該有比樹(shù)木、石頭和星辰更有價(jià)值的問(wèn)題,這就是心靈問(wèn)題、道德問(wèn)題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有()
據(jù)材料三,概括指出法國(guó)啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn),他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流?
學(xué)生:請(qǐng)問(wèn)什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣(mài),這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來(lái)的敵人賣(mài)作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過(guò),我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說(shuō),盜竊對(duì)朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對(duì)士兵說(shuō),援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對(duì)話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
康德說(shuō):“人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。”此語(yǔ)反映的思想源于()
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么?
在下列的候選名單中,誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)?
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的?
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。