A.對當(dāng)時所能涉及的學(xué)科都作過研究
B.對柏拉圖的思想既有繼承又有突破
C.興建的“呂克昂”學(xué)園藏書豐富
D.在邏輯學(xué)方面至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威
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A.肯定人的價值
B.強調(diào)知識的作用
C.推尊君主權(quán)威
D.重視道德的意義
A普羅塔哥拉
B蘇格拉底
C伏爾泰
D王陽明
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.米開朗琪羅
D.亞里士多德
A.將倫理道德作為關(guān)注的中心
B.認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩
C.認(rèn)為理念是世界的本原
D.否定神的意志是衡量一切的尺度
最新試題
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。”這句話表明蘇格拉底：（）
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點最可能出自（）
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護／凡人眼睛看不見／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是（）
美國學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說：在荷馬時期，幸福就是幸運；在古希臘哲學(xué)家所處的時期，幸福等同于_________；在啟蒙時期，幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是（）
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況，推崇美德、強調(diào)理性的思想家是（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？