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A普羅塔哥拉
B蘇格拉底
C伏爾泰
D王陽(yáng)明
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.米開(kāi)朗琪羅
D.亞里士多德
A.將倫理道德作為關(guān)注的中心
B.認(rèn)為人的感覺(jué)是判定一切的準(zhǔn)繩
C.認(rèn)為理念是世界的本原
D.否定神的意志是衡量一切的尺度
A.用豆子抓鬮的辦法是當(dāng)時(shí)雅典民主政治的表現(xiàn)方式
B.雅典民主政治，其實(shí)就是男性公民的民主政治
C.雅典民主的泛濫，導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的誤用
D.用豆子抓鬮的辦法奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅泰哥拉
最新試題
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的看法。
古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī)：“有個(gè)故事說(shuō)，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護(hù)／凡人眼睛看不見(jiàn)／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩(shī)句最為契合的是（）
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以。”該觀點(diǎn)最可能出自（）
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。。。。。?！?，上述材料反映了蘇格拉底（）
通過(guò)蘇格拉底案，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度？
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說(shuō)明其拓展的主要目的。
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛(ài)民眾，實(shí)際上卻是阿諛?lè)钣?，反?fù)無(wú)常。而伯里克利等政治家的錯(cuò)誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂(lè)?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）