A.但丁
B.蘇格拉底
C.馬丁·路德
D.克利斯提尼
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A.“人是萬物的尺度”
B.“認(rèn)識(shí)你自己”
C.“美德即知識(shí)”
D.“與上帝直接對(duì)話”
A.王道和民主政治
B.實(shí)行人治和法制
C.加強(qiáng)專制和自我節(jié)制
D.仁政和道德教育
A.對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科都作過研究
B.對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破
C.興建的“呂克昂”學(xué)園藏書豐富
D.在邏輯學(xué)方面至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威
A.肯定人的價(jià)值
B.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用
C.推尊君主權(quán)威
D.重視道德的意義
最新試題
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?！保鲜霾牧戏从沉颂K格拉底（）
蘇格拉底的思想對(duì)近代社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？你怎樣理解康德 “對(duì)個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件。”下列中國學(xué)派與這一思想接近的是（）
蘇格拉底提出“美德就是知識(shí)”的含義是（）
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
康德說：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。”此語反映的思想源于（）
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）