A.智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)自由,反對迷信,反對任何形式的約束力
B.蘇格拉底希望重建人們的道德價值觀,提出“美德即知識”
C.柏拉圖的《理想國》主張依據(jù)出身給每個人分工,各司其職
D.亞里士多德提出“理念是萬物的本源”,建立了嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)
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A.“將哲學(xué)從天上帶到人間”
B.打破了中世紀(jì)神學(xué)對人性的束縛
C.動搖了天主教會的權(quán)威
D.為人類勾畫出“理性王國”的藍(lán)圖
A.追求真理的人文精神
B.追求理性的自由主義
C.追求完美的理想主義
D.追求自我的個人主義
A.但丁
B.蘇格拉底
C.馬丁·路德
D.克利斯提尼
A.“人是萬物的尺度”
B.“認(rèn)識你自己”
C.“美德即知識”
D.“與上帝直接對話”
A.王道和民主政治
B.實行人治和法制
C.加強(qiáng)專制和自我節(jié)制
D.仁政和道德教育
最新試題
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價。
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為:研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義,但對于哲學(xué)家來說,應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題,這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有()
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點是在怎樣的背景下提出的?
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是()
學(xué)生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?!边@句話表明蘇格拉底:()
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點,他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖,由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是()
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是()