A.世俗教育推動了文化普及
B.教會放棄神學(xué)而研究哲學(xué)
C.文藝復(fù)興運動已悄然興起
D.自然科學(xué)與哲學(xué)有所發(fā)展
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A.保持懷疑精神、批判眼光
B.反抗雅典民主政治和法律
C.發(fā)現(xiàn)自我，追求人身自由
D.以個人感受作為價值標(biāo)準(zhǔn)
A.神的意志是衡量一切的尺度
B.重新建立人們的道德價值觀
C.主觀感受無助于人對世界的認(rèn)識
D.理念的世界才是真實的
A.是否人人都遵守習(xí)俗和法律
B.是否民主和強盛
C.是否對人有利和符合人性
D.是否由“哲學(xué)王”來做統(tǒng)治者
A.重視對人自身的探討
B.尊重自然規(guī)律
C.強調(diào)人是世界的主宰
D.渴望征服自然
A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
最新試題
蘇格拉底的思想對近代社會產(chǎn)生了哪些影響？你怎樣理解康德 “對個人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”？
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?！?，上述材料反映了蘇格拉底（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂Υ瞬牧辖庾x正確的是（）
針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況，推崇美德、強調(diào)理性的思想家是（）
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團？
通過蘇格拉底案，你如何評價雅典的民主制度？
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點最可能出自（）
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明其拓展的主要目的。
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價。