A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
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A.民主城邦里應(yīng)一切自由
B.人人享有直接參政權(quán)利
C.直接民主存在體制危機
D.人人有拒絕參政的自由
A.對否定神的地位而作出的貢獻
B.為挽救社會道德而付出的努力
C.對古希臘哲學(xué)進步而作出的貢獻
D.為后世人文主義發(fā)展所起的啟蒙作用
A.普羅塔哥拉
B.梭倫
C.彼特拉克
D.蘇格拉底
A.反對智者學(xué)派追求功利，忽視道德
B.尊崇理性，批判傳統(tǒng)，強調(diào)道德作用
C.提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值和地位
D.認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備基本的美德
A.相對主義造成了個人放縱和道德破壞
B.蘇格拉底認(rèn)為美德即知識
C.智者學(xué)派的思想不能指導(dǎo)個人行為
D.智者學(xué)派的思想是西方人文主義精神的起源
最新試題
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明其拓展的主要目的。
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
康德說：“人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具?！贝苏Z反映的思想源于（）
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護／凡人眼睛看不見／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是（）
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點最可能出自（）
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）