A.因?yàn)榉傻囊?guī)定是任意的，而自然的指示則是必然的。
B.理念存在于人類(lèi)的靈魂當(dāng)中，人類(lèi)的正確目標(biāo)就是在自己的靈魂當(dāng)中發(fā)現(xiàn)理念
C.未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命
D.連狗也變得像其女主人一樣為所欲為，驢馬也可以自由地上街到處撞人而不加約束，這樣盲目混亂的民主自由必然會(huì)破壞社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。
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A.智者學(xué)派
B.蘇格拉底學(xué)派
C.啟蒙思想家
D.自然哲學(xué)家
A.面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出自己的治國(guó)主張
B.代表沒(méi)落的奴隸主階級(jí)的利益
C.宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，教育更多的弟子
D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度失望，力圖構(gòu)建和諧社會(huì)
A.探討人類(lèi)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義
C.追求美德、教化人民、改善人類(lèi)的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我，追求生命真諦
馬克思稱(chēng)蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，“智慧的化身”。關(guān)于他的表述，正確的是（）
①他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)自己這一命題上
②認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的美德必須使人接受知識(shí)和掌握知識(shí)
③他的思想對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
④他使哲學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)研究“人”的學(xué)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
A.人是萬(wàn)物的尺度
B.美德即知識(shí)
C.我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理
D.世界的本是人的理念
最新試題
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。。。。。。”，上述材料反映了蘇格拉底（）
中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是（）
據(jù)材料三，概括指出法國(guó)啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn)，他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流？
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
材料三中的三位思想家對(duì)人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請(qǐng)說(shuō)明材料中A、B、C三位思想家分別是誰(shuí)？并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究，請(qǐng)說(shuō)明選擇他的理由。
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說(shuō)明其拓展的主要目的。
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?！边@段話(huà)表明蘇格拉底（）
古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī)：“有個(gè)故事說(shuō)，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護(hù)／凡人眼睛看不見(jiàn)／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩(shī)句最為契合的是（）
針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的看法。