A.柏拉圖時代的雅典公民充滿了自由的精神
B.當(dāng)時雅典尚沒有法律來約束公民
C.柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治
D.雅典的直接民主制使其面臨體制性的危機(jī)
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A.河流
B.島嶼
C.山川
D.海洋
A.人民主權(quán)
B.輪番而治
C.比例代表制
D.少數(shù)人的民主
法國學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715）對雅典民主制度進(jìn)行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點(diǎn)理解正確的是（）
①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)
②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展
③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確
④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
A.公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，各等級公民均可參加
B.雅典官員在統(tǒng)計人口時的表述是“雅典人及其妻子和孩子”
C.雅典城邦國家以城市為中心，包括周邊一些村落，面積狹小，人口不多
D.陶片放逐法的實(shí)施迫使人們言行謹(jǐn)慎，限制了人們的自由
A.①②③
B.②③
C.②
D.③④
最新試題
在雅典的民主制下，下列哪些事情可能發(fā)生的是（）①一個中國成年男子為躲避國內(nèi)政治迫害來到雅典，取得了各種民主權(quán)利②公民德里希因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會申述③雅典的民主制激發(fā)了每個公民建設(shè)國家的積極性④公民沃爾默迪和妻子瑪麗亞一起參加了公民大會
以下有關(guān)雅典民主的說法，不正確的是（）
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是（）
雅典公民克里斯提安，去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子，誰可以參加大會（）
美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說，古希臘人走在人類的前面，那時人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識，于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治（）
如果40歲的卡波里是伯里克利時代的雅典普通公民，那么他可能（）①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，回答四段材料分別出自歐美國家的什么政治文獻(xiàn)？四國以文獻(xiàn)為標(biāo)志在近代分別確立了什么政體？概要指出四國政治體制的相同點(diǎn)。
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）
古希臘思想家柏拉圖說“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著池塘?！边@說明古希臘文明形成最主要的客觀條件是（）
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是（）