“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理（）
①是客觀的
②是具體的、有條件的
③在發(fā)展過程中不斷超越自身
④在認識中不斷超越歷史條件
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.實踐具有客觀物質(zhì)性
B.實踐具有主觀能動性
C.實踐具有社會性
D.實踐具有歷史性
A.實踐是客觀的物質(zhì)性的活動
B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
C.一切真知都來自于實踐
D.實踐是認識發(fā)展的動力
A.現(xiàn)實性
B.主觀能動性
C.社會歷史性
D.發(fā)展性
A.認識是實踐發(fā)展的動力
B.認識對實踐有指導作用
C.實踐具有社會性歷史性
D.實踐是認識的來源
亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”這就是說（）
①真理是相對的、有條件的
②只要敢于反對權威，就能樹立創(chuàng)新意識
③要敢于否定，樹立革命批判精神
④要不唯書、不唯上、拋棄舊有知識
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
最新試題
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐，在我國空間實驗站技術方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關知識。
結合上述材料，從哲學的角度嘗試為意大利科學家進行無罪辯護。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理？
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
運用實踐的觀點，分析我國科學家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關道理的？
從《生活與哲學》角度，結合上述材料說明文化創(chuàng)作時應該注意哪些問題？