A.每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
B.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是先錯(cuò)誤后正確
C.錯(cuò)誤的意識(shí)不是人腦對(duì)客觀事物的反映
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
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回顧改革開放30年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程,從“又快又好”,到“又好又快”、“好字優(yōu)先”,這一認(rèn)識(shí)過程表明()
①認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展
②真理相對(duì)于特定的過程來說,都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理
④人類對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀物質(zhì)性
C.主觀能動(dòng)性
D.社會(huì)歷史性
我國的探月工程已經(jīng)取得突破性的成果。我國首顆月球探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝制作的月球全圖,是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有:()
①意識(shí)可以正確地反映客觀事物
②意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
④人們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、向前推移
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
漫畫《——局長,我算錯(cuò)了?!犯嬖V我們()
A.想問題辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是,做到不唯上
B.任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確
C.任何真理都有自己的適用條件和范圍
D.認(rèn)識(shí)正確與否由領(lǐng)導(dǎo)說了算
A.在實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)
B.用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,有效的改造世界
C.透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.把握事物的真相,不能被假象所蒙蔽
最新試題
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。