達(dá)芬奇說：“真理是時間的女兒。”這說明（）
①真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
②真理是與客觀對象相符合的認(rèn)識
③追求真理是一個永無止境的過程
④真理在實踐中不斷發(fā)展，超越自身
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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與下面漫畫寓意最相近的是（）
A.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)
B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
C.心靈需要理想，甚于需要物質(zhì)
D.沒有革命的理論，就沒有革命的行動
中國共產(chǎn)黨第十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府與市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用。”其中有一個重大的變化，是市場在資源配置中的作用，由原來的“基礎(chǔ)”變成了“決定”。根據(jù)材料可知（）
①事物的運動變化是有條件的
②追求真理是一個過程
③深化改革必須抓住主流
④實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明（）
①實踐是具有社會歷史性的活動
②順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折
③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
④事物之間都是相互影響、相互制約的
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.實踐具有客觀物質(zhì)性
B.實踐具有直接現(xiàn)實性
C.實踐具有社會歷史性
D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明（）
①實踐是具有社會歷史性的活動
②順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折
③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
④事物之間都是相互影響、相互制約的
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
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結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？
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為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？