問答題

材料一：小戲小品是深受廣大群眾喜愛的一種藝術(shù)形式。它生動鮮活，能迅速便捷地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)群眾的感情和愿望，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾，是活躍城鄉(xiāng)基層群眾文化生活的重要形式和內(nèi)容。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化，群眾性小戲小品創(chuàng)作演出十分活躍，涌現(xiàn)出一批精品佳作，生動表現(xiàn)了人民群眾參與改革開放的偉大實(shí)踐和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
材料二：“群眾的文化節(jié)日百姓的藝術(shù)盛會”。為了充分展示近年來群眾性小戲小品創(chuàng)作演出的豐碩成果，促進(jìn)基層群眾優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作和演出，進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)基層尤其是農(nóng)村群眾的精神文化生活，推動文化大發(fā)展、大繁榮，文化部、中國文聯(lián)定于2010年1月31日至2月7日在北京舉辦“大地情深”——全國城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動。此次展演活動是建國以來對城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品創(chuàng)作演出成果規(guī)模最大的一次集中展示，展演節(jié)目從創(chuàng)作到演出全部來源于基層，產(chǎn)生于群眾。讓基層演員登上首都的大舞臺，將普通人的生活通過藝術(shù)的形式反映到舞臺上。節(jié)目內(nèi)容之豐富、參與人數(shù)之眾多都屬近年來首次。

請你從認(rèn)識論的角度談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)小戲小品的發(fā)展。

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1.問答題

在2010年的中國官方表達(dá)中，“調(diào)整收人分配”一詞正以前所未有的密集度出現(xiàn)在各種場合。實(shí)際上，“調(diào)整收人分配”已是2010年官方語境中的共識性語匯。圍繞“收人分配與社會發(fā)展”，某校高三（1）班同學(xué)積極開展了探究性學(xué)習(xí)活動，收集到以下信息：信息：收入分配問題的認(rèn)識歷程對于公平和效率的理解并不是一開始就是正確的我們曾經(jīng)歷了歷史的曲折。改革開放前，在理論上，把公平簡單地理解為平均，實(shí)行的是絕對平均主義，大鍋飯的分配體制，使效率大受影響。改革開放后，我國逐步開展了理論上以強(qiáng)調(diào)“按勞分配”為標(biāo)志，在實(shí)踐上以實(shí)行“包干”為標(biāo)志的分配制度改革，關(guān)于公平的錯誤認(rèn)識開始扭轉(zhuǎn)，從農(nóng)村到城市，我國經(jīng)濟(jì)面貌煥然一新。當(dāng)我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的歷史新階段后，人們對效率與公平的關(guān)系又有了新的認(rèn)識。黨的十六屆五中全會把“更加注重公平”作為完善分配制度、加大調(diào)節(jié)收入分配力度、緩解收入差距擴(kuò)大趨勢的重要政策取向。在不同的歷史發(fā)展階段，重新思考并探討這一理論問題，對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，分析材料信息蘊(yùn)涵了哪些認(rèn)識論道理？