問(wèn)答題

1911年,辛亥革命爆發(fā),多角度地研究,有助于我們更好地把握辛亥革命在中國(guó)歷史上的地位。閱讀材料,回答問(wèn)題。
角度一:史料研習(xí)
在1905年2月至9月之間,《申報(bào)》直接涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅僅只有3則:《亂首被獲》(4月28日)、《拿獲華興會(huì)匪要電》、《又獲華興同仇各余黨》。1912年元旦的《申報(bào)》以顯著地位刊登慶祝標(biāo)語(yǔ)和祝詞。其中一條標(biāo)語(yǔ)是:“中華民囻萬(wàn)歲”。……在《共和國(guó)大總統(tǒng)履任祝詞》的最后寫(xiě)道:“共和造端,一人首揭。轂我蒸民,振興實(shí)業(yè)。四萬(wàn)萬(wàn)眾,人足家給。軼美駕歐,揚(yáng)我國(guó)力。”
角度二:理論指導(dǎo)
近代化(現(xiàn)代化)以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線(xiàn),包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程,即從人治到法制化、從專(zhuān)制政治到民主政治等內(nèi)容;經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化等內(nèi)容;思想文化上的科學(xué)化(或合理化)、大眾化(或世俗化)進(jìn)程;社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn),即城市化。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《申報(bào)》對(duì)辛亥革命態(tài)度的變化及原因。

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2.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題。
辛亥革命的性質(zhì)問(wèn)題不僅直接關(guān)系到歷史評(píng)價(jià)方面的“蓋棺論定”,而且還將決定辛亥革命研究的指導(dǎo)思想和基本走向。然而,辛亥革命的面目仍然籠罩著重重迷霧。我們將怎樣聊以紀(jì)念?回顧、檢討對(duì)辛亥革命性質(zhì)的研究以求改進(jìn),進(jìn)而揭開(kāi)辛亥革命的“廬山真面目”。
學(xué)者呂明灼認(rèn)為,不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫中山主張中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義,主張由分權(quán)制向集權(quán)制、多黨制向一黨制、地方自治向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變,主張解決農(nóng)民土地問(wèn)題而否定辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。把辛亥革命定性為資產(chǎn)階級(jí)民主革命,一點(diǎn)也沒(méi)有貶低其偉大意義的意思,相反,這是很崇高、偉大、光彩的。
學(xué)者楊天石則認(rèn)為,辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命,這個(gè)看法未必準(zhǔn)確。因?yàn)樾梁ジ锩哪康氖峭品瓭M(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治,最要緊的任務(wù)是救亡,而不是為了發(fā)展資本主義。同時(shí),西方資產(chǎn)階級(jí)革命后會(huì)馬上和工人階級(jí)產(chǎn)生矛盾沖突,而孫中山特別講到,要讓中國(guó)的工人階級(jí)避免受剝削的痛苦。
評(píng)析材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)

最新試題

張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?!边@一特點(diǎn)形成的主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近代某全國(guó)性咨詢(xún)議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后,上呈公文,請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩,準(zhǔn)予改撥“等語(yǔ)。該公文應(yīng)出現(xiàn)于()

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毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱(chēng)之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗。”“新時(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()

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《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都()①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期;②受到啟蒙思想的影響;③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法;④有反封建的進(jìn)步意義;

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辛亥革命前,沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸;辛亥革命后,留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿(mǎn)奴”。這說(shuō)明()

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中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院?,開(kāi)始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求

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《申報(bào)》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。”該公告頒布的時(shí)代背景是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與辛亥革命相比,五四運(yùn)動(dòng)主要新在()①促進(jìn)新民主主義革命興起②工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)④得到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位?!呐c全國(guó)同胞至于今日,始敢告無(wú)罪于我高皇帝?!痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國(guó)設(shè)計(jì)的政治構(gòu)架圖:該政治構(gòu)架的設(shè)計(jì)()①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國(guó)民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題