問(wèn)答題

材料一:1997年,美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅斯威齊指出:“全球化不是一種條件或一種現(xiàn)象。而是一種已持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)程?!运奈灏倌昵百Y本主義作為一種活生生的社會(huì)形態(tài)在世界上出現(xiàn)以來(lái),這一過(guò)程就開(kāi)始了。”
——《論經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)》
材料二:不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要,驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶,到處創(chuàng)業(yè),到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品,利用先進(jìn)的洋槍洋炮,叩開(kāi)了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門。
材料三:戰(zhàn)后世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系

戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系三大支柱中的③是。簡(jiǎn)要說(shuō)明該組織的作用以及后來(lái)的沿革。

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3.問(wèn)答題

不同的史書呈現(xiàn)不同的世界,也體現(xiàn)了世界史觀的發(fā)展變化。
材料一:4世紀(jì)基督教神學(xué)家圣·奧古斯丁關(guān)于歷史的終極是“上帝之國(guó)”在人間實(shí)現(xiàn)的思想,支配著中古時(shí)代的西歐史學(xué)。基督教史學(xué)的世界,等于基督教傳播所及的世界。這個(gè)世界以歐洲為主體,外于此者,按基督教教理,除了圣地巴勒斯坦,都是應(yīng)受天譴的異教土壤,理應(yīng)排斥在沐受神恩的這個(gè)世界之外。
材料二:司馬遷的《史記》所記史事的地理范圍被籠統(tǒng)地稱為“天下”,東起朝鮮,西訖大夏、安息,幾乎是亞歐大陸的一半,擴(kuò)及公元前2世紀(jì)中國(guó)人所知道的世界。歷代史家大都繼承了司馬遷的傳統(tǒng),在撰寫本國(guó)史的同時(shí),雖然薄于“蠻夷”,但畢竟包括了同時(shí)代已知的世界。
——以上材料摘編自齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》上卷
材料三:《海國(guó)圖志》六十卷,何所據(jù)?一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》,再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志及近日夷圖、夷語(yǔ)。鉤稽貫串,創(chuàng)榛辟莽,前驅(qū)先路。大都東南洋、西南洋增于原書者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原書者十之六。又圖以經(jīng)之,表以緯之,博參群議以發(fā)揮之。何以異于昔人海圖之書?曰:彼皆以中土人譚(注:通“談”)西洋,此則以西洋人譚西洋也。是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。
——魏源《海國(guó)圖志》敘
材料四:19世紀(jì)和20世紀(jì)初葉是一個(gè)由西方享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)的時(shí)代。但是,第二次世界大戰(zhàn)和接著發(fā)生的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)……我們漸漸不情愿地認(rèn)識(shí)到,在今天這個(gè)世界上,傳統(tǒng)的以西方為導(dǎo)向的歷史觀已不合時(shí)宜,且具有誤導(dǎo)性。為了理解變化了的情況,我們需要一個(gè)新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛,但世界卻完成了自己從舊到新的轉(zhuǎn)變。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

綜合上述材料,從世界史觀的發(fā)展變化中,可以得出什么認(rèn)識(shí)?
4.問(wèn)答題

不同的史書呈現(xiàn)不同的世界,也體現(xiàn)了世界史觀的發(fā)展變化。
材料一:4世紀(jì)基督教神學(xué)家圣·奧古斯丁關(guān)于歷史的終極是“上帝之國(guó)”在人間實(shí)現(xiàn)的思想,支配著中古時(shí)代的西歐史學(xué)。基督教史學(xué)的世界,等于基督教傳播所及的世界。這個(gè)世界以歐洲為主體,外于此者,按基督教教理,除了圣地巴勒斯坦,都是應(yīng)受天譴的異教土壤,理應(yīng)排斥在沐受神恩的這個(gè)世界之外。
材料二:司馬遷的《史記》所記史事的地理范圍被籠統(tǒng)地稱為“天下”,東起朝鮮,西訖大夏、安息,幾乎是亞歐大陸的一半,擴(kuò)及公元前2世紀(jì)中國(guó)人所知道的世界。歷代史家大都繼承了司馬遷的傳統(tǒng),在撰寫本國(guó)史的同時(shí),雖然薄于“蠻夷”,但畢竟包括了同時(shí)代已知的世界。
——以上材料摘編自齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》上卷
材料三:《海國(guó)圖志》六十卷,何所據(jù)?一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》,再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志及近日夷圖、夷語(yǔ)。鉤稽貫串,創(chuàng)榛辟莽,前驅(qū)先路。大都東南洋、西南洋增于原書者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原書者十之六。又圖以經(jīng)之,表以緯之,博參群議以發(fā)揮之。何以異于昔人海圖之書?曰:彼皆以中土人譚(注:通“談”)西洋,此則以西洋人譚西洋也。是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。
——魏源《海國(guó)圖志》敘
材料四:19世紀(jì)和20世紀(jì)初葉是一個(gè)由西方享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)的時(shí)代。但是,第二次世界大戰(zhàn)和接著發(fā)生的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)……我們漸漸不情愿地認(rèn)識(shí)到,在今天這個(gè)世界上,傳統(tǒng)的以西方為導(dǎo)向的歷史觀已不合時(shí)宜,且具有誤導(dǎo)性。為了理解變化了的情況,我們需要一個(gè)新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛,但世界卻完成了自己從舊到新的轉(zhuǎn)變。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

與材料二相比,材料三在對(duì)世界的認(rèn)知視野上有何重大變化?結(jié)合中外歷史發(fā)展進(jìn)程,分析其變化原因。
5.問(wèn)答題

不同的史書呈現(xiàn)不同的世界,也體現(xiàn)了世界史觀的發(fā)展變化。
材料一:4世紀(jì)基督教神學(xué)家圣·奧古斯丁關(guān)于歷史的終極是“上帝之國(guó)”在人間實(shí)現(xiàn)的思想,支配著中古時(shí)代的西歐史學(xué)。基督教史學(xué)的世界,等于基督教傳播所及的世界。這個(gè)世界以歐洲為主體,外于此者,按基督教教理,除了圣地巴勒斯坦,都是應(yīng)受天譴的異教土壤,理應(yīng)排斥在沐受神恩的這個(gè)世界之外。
材料二:司馬遷的《史記》所記史事的地理范圍被籠統(tǒng)地稱為“天下”,東起朝鮮,西訖大夏、安息,幾乎是亞歐大陸的一半,擴(kuò)及公元前2世紀(jì)中國(guó)人所知道的世界。歷代史家大都繼承了司馬遷的傳統(tǒng),在撰寫本國(guó)史的同時(shí),雖然薄于“蠻夷”,但畢竟包括了同時(shí)代已知的世界。
——以上材料摘編自齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》上卷
材料三:《海國(guó)圖志》六十卷,何所據(jù)?一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》,再據(jù)歷代史志及明以來(lái)島志及近日夷圖、夷語(yǔ)。鉤稽貫串,創(chuàng)榛辟莽,前驅(qū)先路。大都東南洋、西南洋增于原書者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原書者十之六。又圖以經(jīng)之,表以緯之,博參群議以發(fā)揮之。何以異于昔人海圖之書?曰:彼皆以中土人譚(注:通“談”)西洋,此則以西洋人譚西洋也。是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。
——魏源《海國(guó)圖志》敘
材料四:19世紀(jì)和20世紀(jì)初葉是一個(gè)由西方享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)的時(shí)代。但是,第二次世界大戰(zhàn)和接著發(fā)生的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)……我們漸漸不情愿地認(rèn)識(shí)到,在今天這個(gè)世界上,傳統(tǒng)的以西方為導(dǎo)向的歷史觀已不合時(shí)宜,且具有誤導(dǎo)性。為了理解變化了的情況,我們需要一個(gè)新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛,但世界卻完成了自己從舊到新的轉(zhuǎn)變。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

根據(jù)材料一、二,指出古代史書在認(rèn)知世界方面存在的局限。

最新試題

按照材料一的研究角度,評(píng)價(jià)新航路開(kāi)辟。

題型:?jiǎn)柎痤}

16世紀(jì),有威尼斯人說(shuō),“除了失去自由以外,這大概是威尼斯共和國(guó)所聽(tīng)到的最壞的消息。”“最壞的消息”應(yīng)該是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料一從哪些方面體現(xiàn)了歐洲“商業(yè)革命”的內(nèi)涵;結(jié)合所學(xué)評(píng)價(jià)新航路的開(kāi)辟對(duì)人類歷史進(jìn)程的影響。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合兩次工業(yè)革命的影響論證材料二的觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

有學(xué)者稱“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”為“哥倫布大交換”,認(rèn)為哥倫布首次航行到美洲大陸,是舊大陸與新大陸之間聯(lián)系的開(kāi)始,也是一件關(guān)于生物、農(nóng)作物、人種、文化、傳染病以及觀念在東半球與西半球之間的一場(chǎng)引人注目的大轉(zhuǎn)換。從這個(gè)角度來(lái)看,下列哪項(xiàng)不是哥倫布“發(fā)現(xiàn)新大陸”給美洲帶來(lái)的影響()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

17世紀(jì),憑借強(qiáng)大的商船隊(duì)壟斷世界航運(yùn)業(yè),成為“海上馬車夫”的國(guó)家是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新航路的開(kāi)辟極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域,其主要表現(xiàn)有()①改變了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu)②直接沖擊了神學(xué)理論③證明了人的力量的偉大④有利于形成正確的宇宙觀

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

凡是不以工業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的商業(yè)繁榮,是不能持久的;在資本主義世界地位的上升,必須憑借自己雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)?!安荒艹志谩钡睦C不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),你如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)和清政府對(duì)新式交通工具所持態(tài)度?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明近代以來(lái)中國(guó)交通近代化的趨勢(shì)如何?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)上述材料,分析馬漢提出“應(yīng)積極、有效地對(duì)長(zhǎng)江流域施加影響”的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}