問(wèn)答題

沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘
陳凌
①美學(xué)家朱光潛曾講過(guò)這樣一個(gè)故事。他有一段時(shí)間喜歡作詩(shī)填詞,興之所至,常信筆直書(shū),想到什么,便寫(xiě)什么,自覺(jué)不錯(cuò)。后來(lái)將習(xí)作拿給朋友看,卻碰了壁:“你的詩(shī)詞來(lái)得太容易,你沒(méi)有下過(guò)力,你喜歡取巧,顯小聰明。”一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。他由此方悟,意境經(jīng)過(guò)洗練,用詞經(jīng)過(guò)推敲,才能百煉成鋼,達(dá)到精妙境界。遣詞造句如此,人生更是如此。
②“人生一征途耳,其長(zhǎng)百年,我已走過(guò)十之八九?;厥浊皦m,歷歷在目。崎嶇多于平坦,忽深谷,忽洪濤,幸賴橋梁以渡。橋何名歟?曰奮斗。”橋梁專家茅以升晚年這樣總結(jié)一生。誠(chéng)然,誰(shuí)的人生沒(méi)有幾分坎坷?誰(shuí)的道路不曾有過(guò)崎嶇泥濘?生命的常態(tài),永遠(yuǎn)不只是淺淺的漣漪,更有涌動(dòng)的暗流、潛在的礁石。正是這些,才構(gòu)成了完整而豐富的人生;也正是在崎嶇道路上的砥礪前行,每個(gè)人的精神生命才能不斷成長(zhǎng)。有作家寫(xiě)道:“你不可能要求海洋沒(méi)有風(fēng)暴,那不是海,是泥潭?!蔽唇?jīng)磨礪的靈魂,是沒(méi)有深度的。然而,總有一些人,一提到壓力,就心生畏難情緒;一遇到困難,就只會(huì)向后退縮,畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”,一壓就扁,一碰就倒。如此,無(wú)法成就一番事業(yè)不說(shuō),恐怕連自己人生的方向盤(pán)都很難把握。相反,中流擊水,才能真正熟諳水性;披荊斬棘,才能抵達(dá)未曾抵達(dá)的地方。正所謂,“不有百煉火,孰知寸金精”。
③其實(shí),很多時(shí)候,橫亙?cè)谖覀兠媲暗睦щy,看似高山,實(shí)際上不過(guò)是座小山丘。能否邁過(guò)去,關(guān)鍵就看我們能否拿出攻堅(jiān)克難的意志?!妒酚洝吩d,飛將軍李廣有一次外出打獵,把草叢中的一塊石頭誤認(rèn)為是潛伏的老虎,于是彎弓射箭,箭鏃居然深陷石頭之中。等知道是石頭之后,卻始終無(wú)法再次以箭穿石。這里的區(qū)別,就在于射箭之時(shí)的意志,是否一往無(wú)前、絕不退縮。李白由此感慨道:“精感石沒(méi)羽,豈云憚險(xiǎn)艱?!币庵緢?jiān)定與否,往往決定著事情的成敗。
④不可否認(rèn),一些困難并非能輕易克服,但沒(méi)有嘗試過(guò),怎會(huì)知道到底能不能克服呢?不試,半點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有;試了,至少還有機(jī)會(huì)。即使最終沒(méi)有克服,至少也是增加了閱歷、磨礪了心性。正如哲人所言:“霧氣彌漫的清晨,并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好的東西,因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步?!迸c困難作斗爭(zhēng),不管成功與否,本身就是一筆重要的人生財(cái)富,它將成為下一次成功的基石。
⑤毛澤東同志曾說(shuō)過(guò),中國(guó)有兩部大書(shū),一曰《史記》,一曰《資治通鑒》,都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中寫(xiě)的??磥?lái),人受點(diǎn)打擊,遇點(diǎn)困難,未嘗不是好事。說(shuō)到底,挫折和苦難,不過(guò)是塊磨刀石。不被困難嚇倒,不向挫折屈服,勇往直前,人生的刀刃才能越磨越鋒利。

請(qǐng)梳理并概括文章《沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘》第②段的論證思路。

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1.問(wèn)答題

沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘
陳凌
①美學(xué)家朱光潛曾講過(guò)這樣一個(gè)故事。他有一段時(shí)間喜歡作詩(shī)填詞,興之所至,常信筆直書(shū),想到什么,便寫(xiě)什么,自覺(jué)不錯(cuò)。后來(lái)將習(xí)作拿給朋友看,卻碰了壁:“你的詩(shī)詞來(lái)得太容易,你沒(méi)有下過(guò)力,你喜歡取巧,顯小聰明。”一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。他由此方悟,意境經(jīng)過(guò)洗練,用詞經(jīng)過(guò)推敲,才能百煉成鋼,達(dá)到精妙境界。遣詞造句如此,人生更是如此。
②“人生一征途耳,其長(zhǎng)百年,我已走過(guò)十之八九?;厥浊皦m,歷歷在目。崎嶇多于平坦,忽深谷,忽洪濤,幸賴橋梁以渡。橋何名歟?曰奮斗。”橋梁專家茅以升晚年這樣總結(jié)一生。誠(chéng)然,誰(shuí)的人生沒(méi)有幾分坎坷?誰(shuí)的道路不曾有過(guò)崎嶇泥濘?生命的常態(tài),永遠(yuǎn)不只是淺淺的漣漪,更有涌動(dòng)的暗流、潛在的礁石。正是這些,才構(gòu)成了完整而豐富的人生;也正是在崎嶇道路上的砥礪前行,每個(gè)人的精神生命才能不斷成長(zhǎng)。有作家寫(xiě)道:“你不可能要求海洋沒(méi)有風(fēng)暴,那不是海,是泥潭。”未經(jīng)磨礪的靈魂,是沒(méi)有深度的。然而,總有一些人,一提到壓力,就心生畏難情緒;一遇到困難,就只會(huì)向后退縮,畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”,一壓就扁,一碰就倒。如此,無(wú)法成就一番事業(yè)不說(shuō),恐怕連自己人生的方向盤(pán)都很難把握。相反,中流擊水,才能真正熟諳水性;披荊斬棘,才能抵達(dá)未曾抵達(dá)的地方。正所謂,“不有百煉火,孰知寸金精”。
③其實(shí),很多時(shí)候,橫亙?cè)谖覀兠媲暗睦щy,看似高山,實(shí)際上不過(guò)是座小山丘。能否邁過(guò)去,關(guān)鍵就看我們能否拿出攻堅(jiān)克難的意志?!妒酚洝吩d,飛將軍李廣有一次外出打獵,把草叢中的一塊石頭誤認(rèn)為是潛伏的老虎,于是彎弓射箭,箭鏃居然深陷石頭之中。等知道是石頭之后,卻始終無(wú)法再次以箭穿石。這里的區(qū)別,就在于射箭之時(shí)的意志,是否一往無(wú)前、絕不退縮。李白由此感慨道:“精感石沒(méi)羽,豈云憚險(xiǎn)艱。”意志堅(jiān)定與否,往往決定著事情的成敗。
④不可否認(rèn),一些困難并非能輕易克服,但沒(méi)有嘗試過(guò),怎會(huì)知道到底能不能克服呢?不試,半點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有;試了,至少還有機(jī)會(huì)。即使最終沒(méi)有克服,至少也是增加了閱歷、磨礪了心性。正如哲人所言:“霧氣彌漫的清晨,并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好的東西,因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。”與困難作斗爭(zhēng),不管成功與否,本身就是一筆重要的人生財(cái)富,它將成為下一次成功的基石。
⑤毛澤東同志曾說(shuō)過(guò),中國(guó)有兩部大書(shū),一曰《史記》,一曰《資治通鑒》,都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中寫(xiě)的??磥?lái),人受點(diǎn)打擊,遇點(diǎn)困難,未嘗不是好事。說(shuō)到底,挫折和苦難,不過(guò)是塊磨刀石。不被困難嚇倒,不向挫折屈服,勇往直前,人生的刀刃才能越磨越鋒利。

請(qǐng)概括文章《沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘》的中心論點(diǎn)。
2.單項(xiàng)選擇題

“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式,它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà),是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富,年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品,進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材,制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié),張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中,以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名,被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中,濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn),構(gòu)圖豐滿,造型夸張,色彩鮮艷,線條流暢,不失清雅,富有裝飾性和樸實(shí)感,具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng),吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格,其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà),體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操,反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng),構(gòu)圖講求對(duì)稱,主次分明;色彩上采用對(duì)比手法,構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果;線條講求剛?cè)峤Y(jié)合,疏密有致,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具,更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物,其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà),畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà),描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年,畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天,年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中,以下五類最值得收藏:一為神像,以門(mén)神最為常見(jiàn),還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等;二為吉祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等;三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等;四為戲曲故事,如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì),《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等;五為市井風(fēng)俗,如春游圖、賽龍舟、搖錢樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富,畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng),或粗獷豪放或雍容典雅,彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
(作者:采薇,選自《學(xué)生天地》2019.02,有刪改)

下列與原文《“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)》內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是()

A.桃花塢年畫(huà)特點(diǎn):一版一色,構(gòu)圖豐滿,造型夸張,色彩鮮艷,富有裝飾性和樸實(shí)感。
B.年畫(huà)是傳統(tǒng)文化的載體,更是大眾看圖識(shí)字的讀物,其中時(shí)事題材是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
C.民國(guó)時(shí)期,鄭曼陀將月歷與年畫(huà)結(jié)合發(fā)展成掛歷,其中《乾隆歲朝行樂(lè)圖》風(fēng)靡全國(guó)。
D.最值得收藏的五類傳統(tǒng)年畫(huà)有神像、吉祥圖案、歷史人物故事、戲曲故事、市井風(fēng)俗。

3.單項(xiàng)選擇題

“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式,它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà),是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富,年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品,進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材,制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié),張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中,以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名,被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中,濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn),構(gòu)圖豐滿,造型夸張,色彩鮮艷,線條流暢,不失清雅,富有裝飾性和樸實(shí)感,具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng),吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格,其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà),體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操,反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng),構(gòu)圖講求對(duì)稱,主次分明;色彩上采用對(duì)比手法,構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果;線條講求剛?cè)峤Y(jié)合,疏密有致,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具,更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物,其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà),畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà),描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年,畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天,年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中,以下五類最值得收藏:一為神像,以門(mén)神最為常見(jiàn),還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等;二為吉祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等;三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等;四為戲曲故事,如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì),《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等;五為市井風(fēng)俗,如春游圖、賽龍舟、搖錢樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富,畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng),或粗獷豪放或雍容典雅,彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
(作者:采薇,選自《學(xué)生天地》2019.02,有刪改)

下列對(duì)本文《“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)》分析有誤的一項(xiàng)是()

A.題目明確了說(shuō)明對(duì)象,修飾語(yǔ)生動(dòng)形象,富有吸引力,能激發(fā)讀者閱讀興趣。
B.第③段至第⑦段為“總一分”結(jié)構(gòu),先總說(shuō),再分說(shuō)“中國(guó)年畫(huà)四大家”的特點(diǎn)。
C.第⑨段中詞語(yǔ)“最早”,限定了時(shí)間范圍,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
D.第⑩段介紹熱門(mén)藏品時(shí),運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,有舉例子、分類別、作比較。

4.單項(xiàng)選擇題

“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式,它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà),是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富,年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品,進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材,制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié),張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中,以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名,被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中,濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn),構(gòu)圖豐滿,造型夸張,色彩鮮艷,線條流暢,不失清雅,富有裝飾性和樸實(shí)感,具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng),吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格,其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà),體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操,反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng),構(gòu)圖講求對(duì)稱,主次分明;色彩上采用對(duì)比手法,構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果;線條講求剛?cè)峤Y(jié)合,疏密有致,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具,更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物,其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà),畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà),描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年,畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天,年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中,以下五類最值得收藏:一為神像,以門(mén)神最為常見(jiàn),還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等;二為吉祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等;三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等;四為戲曲故事,如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì),《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等;五為市井風(fēng)俗,如春游圖、賽龍舟、搖錢樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富,畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng),或粗獷豪放或雍容典雅,彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
(作者:采薇,選自《學(xué)生天地》2019.02,有刪改)

下列關(guān)于“中國(guó)年畫(huà)”的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A.年畫(huà)始于門(mén)神畫(huà),是用來(lái)祈福消災(zāi)、表達(dá)喜慶審美情趣的一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
B.年畫(huà)的內(nèi)容題材多樣,每逢春節(jié),張貼年畫(huà)已成為我國(guó)所有地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
C.“中國(guó)年畫(huà)四大家”為桃花塢年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)、楊家埠年畫(huà)和綿竹年畫(huà)。
D.年畫(huà)制作技藝包括木版、水彩、撲灰、膠印等,四川綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)。

5.問(wèn)答題

時(shí)光書(shū)衣
①春節(jié)期間,陪母親回老家,無(wú)意間從柜里翻出許多書(shū)籍,上面覆蓋著厚厚的灰塵,仿佛經(jīng)由歲月披上了一層時(shí)光之衣。輕輕一吹,塵埃飄散,陳舊的封面掀開(kāi)褐色面紗,令我想起從前——
②小時(shí),每逢開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū),母親總要親手包上書(shū)衣。每年的寒暑假過(guò)后,她都會(huì)抽出一晚上的時(shí)間,放下手邊正剝籽的玉米和縫縫補(bǔ)補(bǔ)的針線活,準(zhǔn)備好一把剪刀,幾張報(bào)紙或牛皮紙,坐在燭光里,為一本本書(shū)披上一襲妥帖的新衣。母親說(shuō)話極形象,包餃子要搟面皮來(lái)裹餡兒,書(shū)里面都是知識(shí),當(dāng)然需要包上紙質(zhì)外皮裹裹緊。母親雖是個(gè)從未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的農(nóng)婦,卻也懂得物質(zhì)與精神缺一不可,漏掉哪樣生活都會(huì)黯然失色。
③包書(shū)衣是項(xiàng)技術(shù)活兒,類同于裁剪,看上去輕巧簡(jiǎn)單,要求卻復(fù)雜嚴(yán)格。成品要經(jīng)得起檢驗(yàn),包好的書(shū)皮如果像剝開(kāi)的橘子皮似的綻開(kāi),就絲毫起不到保護(hù)書(shū)本的作用,這樣的書(shū)皮用不了幾天就會(huì)散架,悄然脫落。如若眼力界兒達(dá)不到,尺寸大了或小了,也會(huì)給書(shū)本穿上一件尷尬蹩腳的外衣。這樣的書(shū)皮孩子帶著去上學(xué),是會(huì)羞愧到哭的。包書(shū)衣的紙張要厚薄適度,先包住書(shū)量出適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)和寬,用鉛筆在四周做上標(biāo)記,再完全緊緊地將書(shū)裹緊,讓兩邊均等,接著裁去書(shū)脊兩端多出的紙張部分。母親粗糙的手和靈巧的心配合得非常完美,裁好的紙剛好完全包住書(shū)脊,再稍加處理,一個(gè)嚴(yán)絲合縫的完美書(shū)皮就誕生了。那時(shí)候我還小,心里并不樂(lè)意用一張紙把繪制了各種鮮艷生動(dòng)圖案的封面包上,但現(xiàn)在經(jīng)常懷念起那時(shí)的書(shū)衣來(lái)。
④包好書(shū)衣的書(shū)籍,母親都會(huì)放在我的褥子下面,晚上睡覺(jué)壓上一夜,書(shū)衣就更加平整漂亮了,我的心就小鹿似的神氣起來(lái)?,F(xiàn)在想來(lái),那種驕傲的心情,就像中了榜首狀元,到學(xué)校自然收獲了滿滿一班人的羨慕。后來(lái),母親用掛歷和明星海報(bào)為我包書(shū)衣,引領(lǐng)過(guò)我們那代學(xué)生的風(fēng)潮,同學(xué)們比的不再是單一的書(shū)衣手工品質(zhì),最重要的是書(shū)衣畫(huà)面的內(nèi)容和唯美程度。
⑤有一年,表姐從大理旅行回來(lái),帶了幾米印染的藍(lán)底白花粗布,母親就不聲不響地裁剪好,用針密密縫了個(gè)別致的書(shū)衣送給我。當(dāng)時(shí)我早已到了審美挑剔的年齡,竟是格外驚喜,那樣綿軟有型的書(shū)衣,簡(jiǎn)直是為我的日記本量身定做,如黛玉葬花的錦囊,收藏著青春明媚憂傷的心事。后來(lái)偶然知曉,日本人歷來(lái)有包書(shū)衣的習(xí)慣,一直沿襲至今,人們甚至可以根據(jù)不同的書(shū)衣特色,分辨那些書(shū)出自哪些書(shū)店。而母親為我做的書(shū)衣,無(wú)論歷經(jīng)怎樣的歲月淘洗,隔著久遠(yuǎn)的時(shí)光,仍一眼就能看到愛(ài)的印記。
⑥文學(xué)大家“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁,晚年癖好包書(shū)衣,貧困時(shí)甚至找包水果的紙來(lái)用,所有藏書(shū)包好后,都一一用毛筆寫(xiě)上書(shū)名,或?qū)?dāng)時(shí)的感懷寫(xiě)成簡(jiǎn)短書(shū)評(píng),并著下《書(shū)衣文錄》,形成了獨(dú)特的“書(shū)衣文體”。到如今,各種各樣圖案的書(shū)衣應(yīng)有盡有,人們自然體會(huì)不到孫老對(duì)書(shū)衣的愛(ài)惜之情。
⑦也許包書(shū)衣的初衷無(wú)非就是為了避免書(shū)籍污損,但就書(shū)衣本身而言,它是在無(wú)言地向人訴說(shuō)。據(jù)說(shuō),現(xiàn)在設(shè)計(jì)出來(lái)的書(shū)衣甚至增添有側(cè)袋,方便放筆等,但我最懷念的還是母親當(dāng)年為我包過(guò)的精致的書(shū)衣。
(作者:侯利明,選自《思維與智慧》2019.07,有刪改)

認(rèn)真思考《時(shí)光書(shū)衣》第⑦段“它是在無(wú)言地向人們?cè)V說(shuō)”,結(jié)合文意,想一想,如果書(shū)能說(shuō)話,它會(huì)說(shuō)些什么?并聯(lián)系生活,寫(xiě)一寫(xiě)你的類似體驗(yàn)。

最新試題

“痛痛快快”的交談方式適合人群的性格類型是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列對(duì)“真性情”的表述,不正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列的兩個(gè)句子分別采用了什么說(shuō)明方法,有何作用?(1)橋長(zhǎng)265米,由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。

題型:?jiǎn)柎痤}

“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。”(《荷塘月色》)這里荷葉給人的感受是()。

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把這段文字分為四層,簡(jiǎn)述各層意思。

題型:?jiǎn)柎痤}

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文中,不能體現(xiàn)路瓦栽夫人虛榮心的一句是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

紫檀有哪些特性?(請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括回答)

題型:?jiǎn)柎痤}

《清塘荷韻》中引用的詩(shī)句與荷花無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文章《母親的心》以螃蟹為線索,講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)依據(jù)提示,在括號(hào)里補(bǔ)全①~⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——()——()——母親撈起螃蟹——()

題型:填空題

欠債還錢,本是天經(jīng)地義。父親卻勸“我”不必催促,你認(rèn)同父親的這種做法嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。

題型:?jiǎn)柎痤}