“土得可愛”的中國年畫
①年畫是我國特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫語言表達了人們喜慶的審美情趣。年畫始于古代的門神畫，是用來祈福消災(zāi)的。隨著繪畫技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫逐漸成為老百姓喜聞樂見的裝飾品，進而成為一種民間繪畫藝術(shù)。
②年畫的內(nèi)容從最初的門神擴展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫已成為我國大多數(shù)地區(qū)過年的習(xí)俗。
③在各地年畫中，以江蘇蘇州桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫和四川綿竹年畫最負盛名，被譽為“中國年畫四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫桃花塢木版年畫有一版一色的特點，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實感，具有強烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫楊家埠木版年畫的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫，體現(xiàn)了我國北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們在勞動生活中的喜怒哀樂與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫綿竹年畫以彩繪見長，構(gòu)圖講求對稱，主次分明；色彩上采用對比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫不僅是春節(jié)時五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識字式的大眾讀物，其中時事題材的年畫還是一種百姓喜聞樂見的媒體。
⑨我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，畫家鄭曼陀將月歷與年畫相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
⑩在收藏成為時尚的今天，年畫也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門藏品。在我國傳統(tǒng)年畫中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門神最為常見，還有財神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國演義》中的空城計、群英會，《西廂記》中的紅娘傳書、花園相會等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢樹、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚躍龍門等。這些年畫題材豐富，畫面或質(zhì)樸可愛或精致生動，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.桃花塢年畫特點：一版一色，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，富有裝飾性和樸實感。
B.年畫是傳統(tǒng)文化的載體，更是大眾看圖識字的讀物，其中時事題材是百姓喜聞樂見的。
C.民國時期，鄭曼陀將月歷與年畫結(jié)合發(fā)展成掛歷，其中《乾隆歲朝行樂圖》風(fēng)靡全國。
D.最值得收藏的五類傳統(tǒng)年畫有神像、吉祥圖案、歷史人物故事、戲曲故事、市井風(fēng)俗。
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“土得可愛”的中國年畫
①年畫是我國特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫語言表達了人們喜慶的審美情趣。年畫始于古代的門神畫，是用來祈福消災(zāi)的。隨著繪畫技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫逐漸成為老百姓喜聞樂見的裝飾品，進而成為一種民間繪畫藝術(shù)。
②年畫的內(nèi)容從最初的門神擴展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫已成為我國大多數(shù)地區(qū)過年的習(xí)俗。
③在各地年畫中，以江蘇蘇州桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫和四川綿竹年畫最負盛名，被譽為“中國年畫四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫桃花塢木版年畫有一版一色的特點，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實感，具有強烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫楊家埠木版年畫的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫，體現(xiàn)了我國北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們在勞動生活中的喜怒哀樂與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫綿竹年畫以彩繪見長，構(gòu)圖講求對稱，主次分明；色彩上采用對比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫不僅是春節(jié)時五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識字式的大眾讀物，其中時事題材的年畫還是一種百姓喜聞樂見的媒體。
⑨我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，畫家鄭曼陀將月歷與年畫相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
⑩在收藏成為時尚的今天，年畫也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門藏品。在我國傳統(tǒng)年畫中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門神最為常見，還有財神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國演義》中的空城計、群英會，《西廂記》中的紅娘傳書、花園相會等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢樹、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚躍龍門等。這些年畫題材豐富，畫面或質(zhì)樸可愛或精致生動，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.題目明確了說明對象，修飾語生動形象，富有吸引力，能激發(fā)讀者閱讀興趣。
B.第③段至第⑦段為“總一分”結(jié)構(gòu)，先總說，再分說“中國年畫四大家”的特點。
C.第⑨段中詞語“最早”，限定了時間范圍，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。
D.第⑩段介紹熱門藏品時，運用了多種說明方法，有舉例子、分類別、作比較。
“土得可愛”的中國年畫
①年畫是我國特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫語言表達了人們喜慶的審美情趣。年畫始于古代的門神畫，是用來祈福消災(zāi)的。隨著繪畫技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫逐漸成為老百姓喜聞樂見的裝飾品，進而成為一種民間繪畫藝術(shù)。
②年畫的內(nèi)容從最初的門神擴展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫已成為我國大多數(shù)地區(qū)過年的習(xí)俗。
③在各地年畫中，以江蘇蘇州桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫和四川綿竹年畫最負盛名，被譽為“中國年畫四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫桃花塢木版年畫有一版一色的特點，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實感，具有強烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫楊家埠木版年畫的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫，體現(xiàn)了我國北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們在勞動生活中的喜怒哀樂與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫綿竹年畫以彩繪見長，構(gòu)圖講求對稱，主次分明；色彩上采用對比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫不僅是春節(jié)時五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識字式的大眾讀物，其中時事題材的年畫還是一種百姓喜聞樂見的媒體。
⑨我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，畫家鄭曼陀將月歷與年畫相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
⑩在收藏成為時尚的今天，年畫也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門藏品。在我國傳統(tǒng)年畫中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門神最為常見，還有財神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國演義》中的空城計、群英會，《西廂記》中的紅娘傳書、花園相會等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢樹、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚躍龍門等。這些年畫題材豐富，畫面或質(zhì)樸可愛或精致生動，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.年畫始于門神畫，是用來祈福消災(zāi)、表達喜慶審美情趣的一種民間繪畫藝術(shù)。
B.年畫的內(nèi)容題材多樣，每逢春節(jié)，張貼年畫已成為我國所有地區(qū)過年的習(xí)俗。
C.“中國年畫四大家”為桃花塢年畫、楊柳青年畫、楊家埠年畫和綿竹年畫。
D.年畫制作技藝包括木版、水彩、撲灰、膠印等，四川綿竹年畫以彩繪見長。
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《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久，把螃蟹又輕輕地放回了水里，可是剛放下，她又想起什么似的，趕緊再一次撈起了螃蟹，如是者數(shù)次?！敝幸幌盗袆幼髅鑼懹惺裁醋饔?？
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