A、身體傷害
B、精神傷害
C、經(jīng)濟傷害
D、以上都是
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A、說實話,遵守諾言,履行契約
B、記住別人為我們所做的一切,并表達感激之意
C、增進自己的道德、智力和幸福
D、幫助他人改善道德、智力和幸福
A、功利論
B、義務(wù)論
C、人道論
D、以上都不是
A、尊重自主
B、不傷害
C、公正
D、最大多數(shù)人的最大幸福
A、英國
B、法國
C、德國
D、西班牙
A、杰里米·邊沁
B、約翰·斯圖亞特·密爾
C、康德
D、湯姆·L·比徹姆和詹姆士·F·查爾斯
最新試題
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()