A、藝術(shù)概括、藝術(shù)變形、藝術(shù)想象、藝術(shù)靈感
B、藝術(shù)情感、藝術(shù)綜合、藝術(shù)想象、藝術(shù)概括
C、藝術(shù)直覺、藝術(shù)靈感、藝術(shù)情感、藝術(shù)想象
D、藝術(shù)想象、藝術(shù)直覺、藝術(shù)概括、藝術(shù)變形
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A、蘇東坡
B、王安石
C、柳宗元
D、謝靈運(yùn)
A、是有歷史性.階級(jí)性的
B、是超歷史.超階級(jí)的
C、是受“圈子”約束的
D、既具有民族性,又具有世界性
A、填空
B、想象
C、對(duì)話
D、聯(lián)想
A、形象異變
B、情感異變
C、思想觀念異變
D、審美異變
A、只是文學(xué)作品的接受者
B、也是文學(xué)作品的創(chuàng)造者
C、可以使文學(xué)作品增值和豐富
D、可以在某種程度上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
E、絕對(duì)不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
最新試題
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。