問(wèn)答題義務(wù)教育法對(duì)保障義務(wù)教育教學(xué)秩序是如何規(guī)定的？
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?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱(chēng)之為（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題