A.前者主要是心理學(xué)范疇，后者主要是認(rèn)識(shí)論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運(yùn)用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品
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A.符號(hào)說(shuō)
B.表現(xiàn)說(shuō)
C.游戲說(shuō)
D.教化說(shuō)
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.席勒
A.形象性
B.愉悅性
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.邏輯性
A.讀
B.悟
C.觀
D.品
最新試題
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。