A.藝術(shù)品是人工制品
B.藝術(shù)品是精神產(chǎn)品
C.藝術(shù)品用意象思維創(chuàng)造意象世界
D.藝術(shù)品主要傳達(dá)人類的審美經(jīng)驗(yàn)
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A.藝術(shù)直覺性
B.藝術(shù)符號(hào)說
C.藝術(shù)模仿說
D.藝術(shù)游戲說
A.藝術(shù)本質(zhì)角度
B.藝術(shù)價(jià)值角度
C.藝術(shù)起源角度
D.藝術(shù)功能角度
A.思想內(nèi)容層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.仿象
B.喻象
C.興象
D.抽象
A.與體驗(yàn)和修養(yǎng)無關(guān)
B.與體驗(yàn)無關(guān)但與修養(yǎng)相關(guān)
C.與體驗(yàn)有關(guān)但與修養(yǎng)無關(guān)
D.但與體驗(yàn)和修養(yǎng)都息息相關(guān)
最新試題
人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。