A.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提
B.遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性
D.遺傳素質(zhì)制約人的身心發(fā)展水平
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A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定
A.生理活動(dòng)
B.心理活動(dòng)
C.思考活動(dòng)
D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
A.“蓬生麻中，不扶自直”體現(xiàn)了環(huán)境因素對(duì)人的發(fā)展的影響
B.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于外鑠論
C.康德是“教育無(wú)用論”的代表人物
D.“狼孩”的故事說(shuō)明遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定作用
A.環(huán)境決定論
B.教育主導(dǎo)論
C.遺傳決定論
D.外因決定論
最新試題
科爾伯格認(rèn)為，個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，個(gè)體心理發(fā)展的直接動(dòng)因是（）
以下不屬于內(nèi)發(fā)論的是（）。
以下體現(xiàn)了遺傳決定論的有（）。
身心發(fā)展中的生理發(fā)展主要有（）。
關(guān)于遺傳素質(zhì)及其對(duì)人發(fā)展的作用，下列說(shuō)法正確的有（）。
關(guān)于二因素論，以下表述正確的有（）。
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有（）。
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）
印染工可以比一般的人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，這充分反映了遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用，這一作用是（）。