A.實踐關(guān)系
B.認(rèn)識關(guān)系
C.價值關(guān)系
D.改造與被改造關(guān)系
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A.以實踐為基礎(chǔ)
B.能動的、革命的反映論
C.忽視主體能動性的作用
D.肯定認(rèn)識是主體對客體的能動的反映
A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響
B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感
D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
A.日出于東落于西
B.水往低處流
C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和
D.國家是階級壓迫的工具
A.人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者
B.人民群眾的一切活動都能推動歷史進(jìn)步
C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的
D.人民群眾的活動是不受歷史條件制約的
A.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程
B.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量
C.社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程
D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程
最新試題
恩格斯說“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來得快?!?/p>
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的()。
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是()。
古語說“奢靡之始,危亡之漸?!边@句話是說,奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@說明人的意識具有()。
下列各項屬于社會意識相對獨(dú)立性表現(xiàn)的有()。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。