A.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進程
B.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量
C.社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程
D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程
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A.意識是人腦自生的
B.意識是人腦的分泌物
C.人腦是意識的源泉
D.人腦是意識的物質(zhì)器官
A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎
B.生產(chǎn)關(guān)系是適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的
C.生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定力量
D.生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展
A.馬克思主義哲學就是中國哲學
B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論
C.馬克思主義哲學指導中國革命和改革開放
D.馬克思主義哲學與中國實踐相結(jié)合
A.人既具有自然性又具有社會性
B.人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在
C.人既存在正當?shù)膫€人利益又存在自私觀念
D.人既有社會性又有階級性
A.社會的階級結(jié)構(gòu)
B.社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
C.社會的政治結(jié)構(gòu)
D.社會的文化結(jié)構(gòu)
最新試題
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是（）。
我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學”這一觀點分析正確的是（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學的基本問題，原因包括（）。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
物質(zhì)運動最高級的形式是（）。
否認思維和存在具有同一性的哲學是形而上學。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導，不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，體現(xiàn)出（）。
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）。